以下是该线路上的时间表：
德钦——飞来寺（坐车20分钟）——西当温泉（坐车2小时）——南宗垭口（徒步3小时）——雨崩村（1.5小时）、雨崩——神瀑（2小时）——雨崩（2小时）——大本营（2小时）——冰湖（1.5小时）——雨崩上村（3.5小时）。雨崩——那宗拉垭口（2小时）——西当（2小时）——德钦（2小时）。
去雨崩，翻过丫口手机就没有信号了，住的地方都干净，不用带睡袋，里面吃的东西选择较少，可以带些面包和巧克力去补充体力。干净袜子和防晒油最好都带上。
在雨崩遇到的难题是，如果时间不够，在雨崩神瀑和大本营，冰湖之间如何取舍啊？
雨崩神瀑是一条雪山景观加宗教遗迹的路线，而大本营，冰湖是一条纯自然景观线路，据不完全统计，如果非要作出取舍，就舍神瀑，去大本营，冰湖，当然，取舍因人而异。最好是都去。
游客评价：雨崩是一定要去，非去，累也决不后悔，飞来寺梅里往事的留言板一个游客的留言：不去天堂，就去雨崩。
关于装备，已经不需要帐篷，但怕跳蚤，可以租睡袋
雨崩神瀑、大本营、梅里内转外转的详细攻略、地图可在飞来寺梅里往事免费咨询，并有睡袋出租，0887－8416617
从飞来寺去雨崩通常是在飞来寺包车前往，梅里往事提供吉普车包车，若要等班车，只有下午3:00才有，时间非常不理想。
茨中与茨中教堂
迪庆的藏民们大多是虔诚的佛教徒，把它作为生活的最重要部分，但却接纳了茨中教堂，所以茨中教堂的存在可谓是个奇迹。
1866 年，法国传教士顾德尔神甫，进入迪庆，竭力将其势力渗透到滇西北并力图扩展到藏区腹地。他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难的存在着。信徒甚少，并且日益被信仰藏传佛教的百姓所仇视。百姓们不能容忍天主教士的传教活动，引发了阿墩子教案和维西教案。在1905年的维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元。当时清政府迫于帝国主义的势力，派重兵镇压僧俗民众，反洋教的群众抵抗了三个月，最终被镇压下去，教会因此而获得了巨额赔款，在茨中约三分之二的土地上兴建茨中教堂。1921年，茨中教堂竣工，成为天主教“云南铎区”主教坐堂，下辖2个分堂，先后办过一所学校和一所修女院，1951年在此成立省立第一完全小学。
教堂风格整体上体现了巴斯利卡式教堂的特征，又兼罗马教堂的特色。主体建筑坐西朝东，为砖木结构。其正面为高大的钟楼，钟楼的上部，虽为中式亭阁，中式飞檐瓦顶，但它两头顶端的十字架标记还是引证了它西式的身份。在历史风雨中飘摇多年之后，政府的出钱修缮、保护，使它重现当年的风采。
从德钦县城往维西方向南行88公里，汽车缓缓跨过澜沧江大桥，便到了依山面水，环境幽静的茨中村。“茨”藏语意为“村庄”，“中”藏语意为“六”。茨中被人们称之为美丽富饶的鱼米之乡。
走进茨中，便见一座中西合壁的砖木结构建筑，凭高雄踞在可人的绿荫世界里，被游人誉为名副其实的“世外桃源”。这就是天主教堂。林木藏高楼，里外花如海。茨中教堂建筑群座落在花木繁茂的村寨中央，背系青山，四周有农舍梯田点缀。建筑群体与自然景观融为一体，别具风格。整个建筑以教堂为中心配套组合，中西兼容，主次得体，包括大门、前院、教堂、后院以及地窑、花园、菜园、果园等等，结构紧凑。规模壮观。沿大门筑有外围墙，院内辟花坛，植果木，风雅别致。教堂座西向东，为法式（哥特式）建筑，整体成十字形，如意踏跺高1．30米，拱形门廊用条石砌成，进深6米，宽3米，门廊之上再砌成三条钟数（晾望楼），高达20米。楼顶为亭式攒尖顶木结构，用4棵内桩和12棵外柱承托脊樟，内外柱问砌有石栏杆。登上钟楼、茨中景色尽收眼底，还可遥览江岸风光。教堂进深 22米，面宽12．7米，由二排六棵正方形石承托屋脊，两侧各设7个小窗。祭台宽3．8米，进深5．75米，两侧设有净身。更衣室。屋顶用玻璃瓦覆盖，院中的两棵百年棕树亭亭玉立。果园里出
产的葡萄甘甜可口。传教士从法国带来了酿制甘地葡萄酒的器皿和酿制技术，并把酿制技术传授给当地信教群众。时至今日，教堂里还保存着当时酿酒的器皿。如果你到茨中，还可品尝到醇正的甘地葡萄酒。
在茨中，可以寻找到詹姆斯·希尔顿在《失去的地平线》中塑造的人物——法国传教士佩罗极其相似的经历和故事。
月亮湾峡谷
澜沧江在德钦境内流经150公里，在梅里雪山下形成月亮湾峡谷， 圆月之夜，俯瞰高山峡谷，江水如带。
从德钦到达需往维西方向单程2小时，要包车前往
梅里往事有自己的吉普车，可以带客人去周边游览，是梅里往事的老板自己驾车， 温文儒雅，学识渊博，车技一流。
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