在那围墙中皇帝有妃子，太监怎么解决生理需求呢?太监虽然少了一块肉，但是也是男人，就该有他的生理需求。太监怎么解决生理需求的这样隐私的事情，当然不会大肆宣扬，对于宫廷里的太监和宫女的那点事，随名豪网小编来了解下吧。
太监是已经去势的阉人，已不能算男性，虽然他们没有胡须，声音尖细，但由于缺少女性生殖器官，当然不能算是女性，只能算是无性别的“中性人”。
太监是由家境贫寒的子弟，为了谋求温饱，在十一、二岁前实行阉割，行家话叫做“净身”，然后托人介绍入宫做小太监。据说，割下的生殖器，包括阴茎、睾丸，一般用防腐方法处理，妥为保存，等他年老归西，再放加棺中，好让他能以一个完整的身躯，托生来世。
宦官虽然经过阉割而丧失了正常的"性"能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的"性"要求。从生理的角度讲，宦官的阳具虽被阉割，但性腺犹在，性激素仍有分泌，这就可能导致性要求的存在;从心理的角度讲，宫廷中皇帝与后妃之间的性事因宦官的特殊身份而并不避讳，这也可能对其形成刺激，进而诱发性的欲望。甚至从某种意义上讲，这种心理的畸形发展反而会使其产生较常人更强烈的性欲望，所谓"聋者偏欲听声，盲者偏欲见光"，正是这个道理。
历代史籍对宦官生活方面的记载都较为罕见，但见于史载的宫廷性错乱行为，在相当大的程度上都与宦官有关。这一方面表现为君主与宦官的同性恋关系;另一方面表现为后妃与宦官的通奸关系。就前者而言，古代宫廷中颇有玩弄男色之风，有的君主即以宦官作为同性恋对象。人们日常所说的"分桃"、"龙阳"、"断袖"等典故，其实都是一个个真实的历史故事。"分桃"的典故出自春秋时期卫灵公和其男宠弥子瑕;"龙阳"则是战国时期魏王的男宠。至于汉哀帝与董贤"断袖"的典故，更为人们所熟知。董贤既聪明又美丽，汉哀帝一见倾心，宠爱日甚，同起卧时相伴。有一次两人午后共寝，哀帝因有要事起床，但袖子压在董贤身下。哀帝不忍心惊醒他，便用刀子割断了衣袖。
无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的宦官中都是极少数。从历史资料分析，宦官性欲的宣泄对象主要有三类：一是教坊歌妓;二是宫女;三是奸掠他人妻女。值得注意的是，这种情形在历史上并非个别现象。《万历野获编·宦寺宣淫》条记载：
比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。
清朝太监小德张是自幼净身的阉人，可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了，以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国著名的医学博士兼文史家陈存亡，研究太监问题多年。他就认为，如果太监净身不彻底，很有可能阴茎重生，从而重新产生性欲。
宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉长出，这是宫廷定制。但是宫廷中的事情，不能简单以常理揣测。如果某贵妃对某小太监青睐有加，那么她只要对检验的太监说一声"免了罢"，这个太监就不用受到检查。如此一来，即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展，终至长成。除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监，所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手术，扭捏婴孩的下身，直到婴孩的生殖器渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭。这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏，那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了性能力。只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。
面对这这样的情况有了太监和宫女的对食，原来古代宫中太监是这样和宫女结婚“对食”的，不可思议的是，还有后代继承“香火”!
在宫墙一角，一下巴光滑的太监提着一篮子菜来到宫女的小屋，将鱼肉和菜交给宫女。宫女升起小炉，烹调出几味小菜，在餐桌旁相对而食。从夏天到冬天，雨天至雪天，太监不间断与宫女对食，周围几间宫房也不时出现相同的光景。原来这些宫女和太监是结对子生活，有些太监和宫女还举行了结婚仪式，古语叫做“对食”。
男人有钱就变坏，朝三慕四。职位高且富有余才的太监，也对宫外美女发生兴趣。他们的做法和现在有钱有势的男人一样：养二奶，包小三，而且很多是戏子。万历时，有个叫“西院”的地儿，里面养着些什么人?都是过气的唱曲的和唱戏的，或者刚进入戏曲界的小萝莉，甘心被太监圈养起来，一旦这些人进了“西院”，那些德艺双馨的同行们马上就会耻与之为伍。不过也有忠贞如一的，如同《甄嬛传》中的崔槿汐与苏培盛。
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