妓院供奉的祖师爷是谁呢?古代妓院和现在的娱乐场所性质是一样的，但是古时是属于合法经营，既然是合法的那么祖师爷是谁呢?妓院供奉的祖师爷是谁呢?下面就和名豪网小编一起来看看吧。
与今天被人所唾弃的现象非常相似，古代的青楼女子们同样是被良人所不齿的，但是她们所从事的却是合法的工作。并且国家还有专门的衙门来管理妓馆的人员以及收入，这是因为古代社会的产出并不多，大多数时候，人们都会想方设法的开源节流，妓馆的收入虽然是灰色收入，可是在那个人权低下的年代，基本上没有人会关心妓女的意愿，官员们所要的不过是，女人们通过出卖身体而得到的金钱罢了。
早在春秋战国时期人们就已经意识到了，人一生之中最重要的事情就是 “饮食男女”，这是出于人的本性的欲望。没有人能够摆脱这种最基本的需求，但是在最开始的时候，娼妓虽然盛行于天下，各个国家的王侯却没有直接插手管理这个行业。直到管仲的出现，才彻底改变了这个行业的命运。众所周知，娼妓不论在哪一个时代都是地位最为低下的人，故而她们经常被人蔑称为“下九流”，而且娼妓的身份也决定了她们的利益常常会受到威胁。
在春秋时代，礼教还没有崩溃的时候，人们对于娼妓的态度依旧是非常的不齿。当时的娼妓们大多都是上门服务的，身份的特殊以及社会环境决定了她们不可能有一个固定的安身之所来做生意。直到管仲的出现，才改变了这一局面。
当时管仲所在的齐国一心想要强大起来，齐桓公的内心想要成为一代霸主，可是他本人虽然野心勃勃，国家的经济收入却不能够支撑他的野心。故而，齐桓公经常为了财力而发愁。管仲这个人出身底层，并没有士大夫自命清高的陋习，因此他能够体贴到来自最底层人命的痛苦，当然也能够以独到的眼光捕捉到暗藏在社会最底层的财富。
当时的列国，都有着不同程度的娼妓在活动，士大夫们虽然明面上不会去谈论这些事情，可是私底下基本上都养了很多的娼妓。当时管仲作为齐国的宰相，自然对于这种现象心知肚明，他身为宰相必须要为王上分忧解难。但是他一向是以一个政治家以及军事家的身份闻名天下，对于经济方面并没有显露出来多少的才能。所以，所有人都不太看好管仲治理国家经济的行为。
出人意料的是，管仲竟然做的格外出色，在他的帮助下，齐国的国力迅速飙升，仅仅十多年的时间，齐桓公就实现了自己六合诸侯的目的，成功的称霸天下。那么问题来了，管仲到底是怎么做的呢?
原来管仲除了整顿官员为官的风气以外还实行了两个非常特别的政策。
其一就是盐铁专卖，这个举措使得国家垄断了经济命脉，盐和铁都是人民所必需的资源，现在国家掌控以后，可以从中得到巨大的利益。
其二就是将原本属于私人运作的娼妓行为变成了官方管理的方式。管仲的做法事将全国各地的娼妓们全部统一集中，然后进行管理，并且由国家提供给了这些女子们做生意的地盘，她们有了固定的居所，人们对于这个行业的需求又非常的巨大，所以娼妓行业顿时就极大地刺激了齐国的经济发展。
而且管仲还专门向娼妓们收取一定的税，彻底将这个行业变成了一项国家的主要税收来源。这种开源的方法虽然有辱斯文，可是在巨大的利益面前，原本固执己见的士大夫们还是低下了头。因此，从管仲以后，国家设立官方妓院的做法就成为了常态，基本上历朝历代都会设置这种妓院。
可以说正是管仲用一己之力改变了娼妓这个行业，所以他也被尊称为娼妓行业的祖师。很多人可能会认为管仲的做法有些不符合我们的价值观，可是在那个风云变幻的年代里，中原岌岌可危，就连孔子都不由得赞叹管仲的做法!
所以，自此以后只要是妓院里都会供奉一位“祖师爷”，而这位“祖师爷”就成了管仲。
管仲他开创了妓女这个行业 三皇时代开始有有分类但不够细化的妓女，歌妓等。但据史书记载，管仲则为国家管制的“官妓”。 中国最早的官营妓院是春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的。即《战国策·东周策》中的“齐桓公宫中七市，女闾七百”。女闾，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院。目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。据古籍记载，当时官府开设经营的卖淫业一是为了收税，“俗性多淫，置女市收男子钱以入官”。(《魏书·龟兹传》)二是为了缓和社会上旷夫和工商市民的性饥渴。因为皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅均蓄养大量美女，因而造成了社会上男女性别比例失调。官妓发展到汉武帝时，又分立出一种营妓制度，即《万物原始》中说的“至汉武帝始置营妓，以待军士之无妻者”。(见《汉武外史》)也就是说，营妓是为军队官兵提供性服务的。但后世也有把在乐营中的妓女称为营妓的。确切地说，营妓是官妓的别称。 在中国的历史上，春秋时期的齐国管仲设立国营妓院，收取... 管仲他开创了妓女这个行业
三皇时代开始有有分类但不够细化的妓女，歌妓等。但据史书记载，管仲则为国家管制的“官妓”。
中国最早的官营妓院是春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的。即《战国策·东周策》中的“齐桓公宫中七市，女闾七百”。女闾，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院。目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。据古籍记载，当时官府开设经营的卖淫业一是为了收税，“俗性多淫，置女市收男子钱以入官”。(《魏书·龟兹传》)二是为了缓和社会上旷夫和工商市民的性饥渴。因为皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅均蓄养大量美女，因而造成了社会上男女性别比例失调。官妓发展到汉武帝时，又分立出一种营妓制度，即《万物原始》中说的“至汉武帝始置营妓，以待军士之无妻者”。(见《汉武外史》)也就是说，营妓是为军队官兵提供性服务的。但后世也有把在乐营中的妓女称为营妓的。确切地说，营妓是官妓的别称。
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