中国古代为什么要避讳呢?我们都知道在一些重大事件上都会有讲究，比如结婚时就会有一些避讳，有些要避讳属性，有些要避讳日子，有些要避讳孕妇等有很多需要避讳的东西。生活中有许多大大小小需要避讳的事，这些都是古代一直流传的一些避讳，那么避讳自哪个朝代呢?下面名豪网小编为你讲述避讳的来源。
避讳是中国封建社会特有的现象， 避讳，汉语词语之一，意思是谓帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。该词语出自于《淮南子·要略》、《颜氏家训·风操》、《蒲剑集·屈原考》等。《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。
回避;避忌。《淮南子·要略》：“故言道而不明终始，则不知所仿依;言终始而不明天地四时，则不知所避讳。”唐 张鷟《游仙窟》：“下官起，谘请曰：‘十娘有一思事，亦拟申论，犹自不敢即道，请五嫂处分。’五嫂曰：‘但道不须避讳。’”《醒世姻缘传》第十九回：“小鸦儿也不消查考，晁大舍 也不消掩藏，唐氏 也不用避讳。”陈登科《风雷》第一部第三二章：“既然是朋友，说话也就没有啥的避讳。”
谓帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之：桓公名白，博有五皓之称;厉王名长，琴有修短之目。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷下：“而唐冯宿父名子华 ，及出为华州刺史，乃以避讳不拜。”蔡东藩 《清史演义》第一回：“塾师教小子道：‘书中有数字，须要晓得避讳!’”郭沫若《蒲剑集·屈原考》：“始皇名政，别人一定要避讳。”
修辞学上辞格之一。说话时遇有触犯忌讳的事物，不直说该事该物，而用旁的话来委婉地表述。
指所隐晦的事。东方朔《七谏·谬谏》“恐犯忌而干讳”。
在死者名前称讳，表尊重。韩愈《柳子厚墓志铭》“子厚讳宗元”。
不愿说出或听到某些会引起不愉快的字眼。例如旧时迷信，行船的人避讳‘翻’、‘沉’等字眼。
回避。例句：都是自己人，用不着避讳。
一说起源于夏商时期。钱希言在《戏瑕》中提出，避讳之俗夏商时已有之，证据是《山海经》中往往把夏后启写作夏后开，这就是夏人避讳的实例。
但陈光坚《讳源略说》一文以为，避讳起自夏商的证据不足，《尚书》中对夏商国君的名字，都直书不讳，如《尚书·五子歌》云：“太康尸位，以逸豫，灭厥德，黎咸贰。”太康是继启之后的帝王，可臣下并不避讳。《山海经》、《楚辞》中之所以避启为开，乃是汉朝人按当时日趋严格的讳法，抄书时避汉景帝刘启讳所致。
一说起源于西周。《左传·桓公六年》说：“周人以讳事神，名，终将讳之。”《礼记·檀弓下》也说：“卒哭而讳，生事毕而鬼事始也。”因此，宋代洪迈《容斋三笔·帝王讳名》提出，避讳之制始于周代，但仅在本庙中避讳。生者避讳是很不严格的，当时有所谓“读书不讳”、“临文不讳”、“不讳嫌名”等，如《诗经·》“克昌厥后”以及《诗经·噫》“骏发尔私”中的“昌”、“发”，’都没有避讳。
一说起源于春秋时期。清代赵翼《陔余丛考·避讳》主张避讳习俗始于东周。其理由是，晋僖侯名司徒，宋武公名司空，鲁献公名具，鲁武公名敖，避讳之风兴起后，造成晋废司徒的官职，宋改司空为司城，鲁国改掉具、敖二座山名。他们都出生在西周末年，如果当时已有避讳之俗，为什么要为他们取那样的名字呢?陈光坚《讳源略说》也力主避讳之俗起自春秋时期。避讳之风至唐、宋和清朝，极为盛行。
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