关羽中的是什么毒 华佗真的为关羽刮骨了吗

关于华佗为关羽刮骨疗毒的故事，在千年来已经家喻户晓，妇孺皆知，主要也是来自于《三国演义》中的描述，其中关羽面对着痛苦极大的手术，竟然可以镇定自若，一边做手术一边下棋，使人对其产生了由衷的敬佩。

但是对于故事的真实性，多年来一直为人所质疑，那么为了弄清这个情况，我们就要看整个事件的情况了。

《三国演义》关羽刮骨疗毒的情况

在《演义》的第75回，关羽在水淹七军之后，大军攻打樊城，樊城守将曹仁面对关羽的猛烈进攻，一度想弃城而走，却被另一员大将满宠反对，他认为如果丢了樊城，许昌就危险，于是曹仁决定守城。

▲樊城之战形势

关羽在这种情况下开始了攻城战，曹仁站在城头看关羽攻过来了，就命令500弓箭手放箭，好在关羽反应快，只中了一箭，但这是支毒箭，并不是拔出来就没事了。这个时候神医华佗来了，他说如果不刮骨疗毒，毒性深入骨髓的话，这只手就没用了。治疗的方式就是进行无麻药的外科手术，割开皮肉，直到看到骨头，接着刮去骨头上的箭毒，最后敷上药缝合。结果关羽一边和马良下棋，一边治疗，谈笑风生，好不自在。整个故事写的非常精彩，把关羽的勇敢写的神灵活现，但毕竟也是小说了。

《三国志》的相关记载

在《三国志》中，相关记载是：

羽尝为流失所中，贯其左臂，后创难愈，每至阴雨，骨常疼痛。

正史记载，关羽是被箭射中了左手，而《演义》中老罗是说他右臂中箭，看来老罗是故意写成了右臂，造成了故事的紧张感，毕竟右手是惯用的手。接着《三国志》继续说道：

这一段和《演义》描述差不多，关羽也是不怕痛，一边做手术一边喝酒。但最大的不同在于，《三国志》没有记载关羽是什么时候中箭，关羽被谁所射，也没有说医生是谁。

《演义》中是明确说了，关羽中箭是在攻打樊城的时候为曹仁所射，医生是华佗。在这里，《三国志》和《演义》之间就出现了矛盾，根据历史史实来说，樊城之战是在公元219年，而华佗去世有两种说法，一种是208年，一种是217年，被曹操所杀。两者都是早于公元219年，因此有人也说华佗刮骨疗毒的情况是虚构的。

刮骨疗毒事件的真相

实际上，《三国志》并没有说明关羽是如何中箭，所以不能用错误的前提去假设不是华佗，那么关羽是什么时候中箭的呢？《三国志》的描述，关羽中箭是在马超归附刘备之后，也就是公元214年，《三国志》的描述是“羽尝为流失所中”，陈寿用的是尝字，就是曾经的意思 ，也就是说关羽中箭是在公元214年之前，而且是流失击中，应该是一场大型战役，如果是小打小闹的战役《三国志》是不会记载的。所以时间上一定要符合，就是214年之前的大战，在此之前刘备没有和孙权闹翻，也没有发生荆州之争，因此这支箭一定是曹魏方面射的。赤壁之战与荆州争夺战都是发生在208年，所以不管华佗死于208年还是217年，他都是有可能为关羽治伤的。那么华佗这个时候人在曹操那边，正好请假回了老家，曹操叫他过去他不去。那个时候时间上也吻合，而两者立场也相同，都是反曹的。当时华佗是名满天下的神医，关云长是神将，神医配神将，也正好配对了。所以华佗为关羽做手术是有可能的。

那么为什么《三国志》对于关羽与华佗的事情没有记载呢？主要是因为当时华佗是曹操的打工仔，一个打工仔乘着请假的时候跑到对方阵营去给对方治病，当然要低调了，要是让曹操知道了还不砍了他？关羽也不会说这个事情，要是说出去，不就害了华佗了么？

关羽中的是什么毒？

最后的问题在于，关羽中的什么毒？《三国演义》中的记述是乌毒，而《三国志》没写。但古代是很少用毒箭的，因为毒箭的成本太高，而且不论是运输还是保存都十分困难。而且那个时候也没有好的容器，如玻璃瓶这样的，运输过程中，搞不好自己就中毒了。金属箭头是容易生锈的，容易引发炎症，感染后容易死亡，所以毒箭上场的机会不大。如果要用毒箭，一定是关键时刻，比如暗杀对方大将。乌毒是从乌头中提炼的一种毒素，乌头是一种剧毒植物，可以做中药和药酒，到现在仍然有很多人因此中毒。所以从现代医学角度研究，中毒箭真的可以刮骨疗毒吗？《演义》中关羽的症状是发青肿胀，手不能动，确实符合中毒的特征，按照现在的医学水平会注册抗毒血清，如果没有血清就会包扎伤口，并清洗消毒，防止毒素扩散，同时服用戒毒中药。

箭头上的毒素不可能只停留在人体的某一个部位，而是会随着血液扩散到别处，刮骨疗毒因此是不可能的。《三国志》确实写的也是刮骨疗伤，根据记载关羽此时已经痊愈，只是遇到下雨天就会骨头疼痛，所以这是后遗症，不是中毒。

▲外伤性骨髓炎

从现代医学角度来看，关羽的后遗症是典型的外伤性骨髓炎，是因为外伤造成骨骼破坏，时间长了就会出现死骨，产生疼痛。如果是现在的医术，也是开刀动手术，把坏死的组织死骨进行彻底清除。《三国志》说的刮骨疗伤应该是指的这个。

至于《演义》中的描述，典型是的违背了医学常理，所以我们关二哥的骨头算是白刮了。

综合以上来说，华佗为关羽治伤是有可能的。而根据医学常理来说，关羽的伤实际上并不是中毒所致，而是外伤，其症状为外伤性骨髓炎。

但是，死了的华佗不能给关公疗毒，这不是代表着历史上没有这一件事情。因为在其他的作品以及史书中也出现过这个事件。所以，这件事很有可能历史上是真实的发生过的。但是只是记载的似乎是没有那么的详细的。

这么说来，历史上，曹操杀了华佗这一件事是不需要多说的，因为他确实是杀了华佗。那么就华佗给关羽疗毒这个事情也是真的。所以，这也就只有一种情况了。那就是华佗是在他死之前给关羽做的这一次刮骨疗毒。而被杀，肯定是之后的事情了。

在《三国演义》中，对于华佗的描写还是比较多的。尤其是一些关键地方的刻画。至于到了关羽那个时候，是需要他华佗出场。不过后来的事件中，他还是死了的。比如后来曹操的儿子生病的时候。罗贯中终于是不好再让他出来了。而曹操也恰好知道了悔意。

在《三国志》中也是有着关羽中毒的记载。这个看来是真的了。但是另外一方面，对于治疗其实是记载的十分简略的。没有帮助他治疗的那一个人，也没有什么具体的方法，以及时间之类的。所以，这一切都不好确定罢了。

不过，罗贯中为什么要给关羽刮骨疗毒。这个目的也是很明确的，一方面是刻画关羽。另外也稍稍的给了华佗一些表现的机会。

关羽自然不用多说，在这里将他的英雄气概描述的玲离尽致。刀走骨上，浩然正气。这个是绝无仅有的。至于关羽此时那么的英勇，那么必然只有神医才能配得上他，于是只有华佗。所以即使是他死了，也必须是华佗去刮骨。

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